Que dit la Bible à propos  du mariage?

 

Dans le premier livre de la Bible, Genèse, nous lisons

 

Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes,

et referma la chair à sa place.

L'Éternel Dieu forma une femme de la côte

qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme.

 Et l'homme dit: Voici cette fois

celle qui est os de mes os et chair de ma chair!

on l'appellera femme,

parce qu'elle a été prise de l'homme.

 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère,

et s'attachera à sa femme,

et ils deviendront une seule chair.

 L'homme et sa femme étaient tous deux nus,

et ils n'en avaient point honte.

(Genèse 2:21-25)

 

Dans l'Evangile selon Mathhieu nous lisons à propos d'un rencontre entre Jésus-Christ et les Pharisiens:

 

Les pharisiens l'abordèrent, et dirent, pour l'éprouver:

Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque?

Il répondit: N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme

et qu'il dit: C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère,

et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair?

Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair.

Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

(Matthieu 19:3-6)

 

Ainsi nous comprenons que Dieu a créé le mariage entre homme et femme et qu'ils devraient être une seule chaire et aussi nous comprenons  que l'homme ne doit pas séparer ce que Dieu a uni dans le mariage. C'est une règle de Dieu pour tout les gens. Le lien de mariage reste aux yeux de Dieu jusqu'au moment qu'un des conjoints décède. Nous lisons les mots suivants dans l'épître de Paul aux Romains:

 

Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant;

mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.

3Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme,

elle sera appelée adultère; mais si le mari meurt,

elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère

en devenant la femme d'un autre.

 (Romains 7:2-3)

 

Mari et femme sont liés par le mariage jusqu'à la mort. L'homme ne peut pas divorcer de sa femme et la femme ne peut pas divorcer de son mari. Mais ceux qui considèrent eux-mêmes des croyants chrétiens ne suivent pas cette parole de Dieu et ils divorcent et se remarient. Laissons-nous voir ce que Jésus-Christ dit à propos des gens qui font ces choses:

 

Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d`infidélité,

l`expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.

(Matthieu  5`:32)

 

Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité,

 et qui en épouse une autre, commet un adultère.

(Matthieu 19:9)

 

Il leur dit: Celui qui répudie sa femme et qui en épouse une autre, commet un adultère à son égard;

et si une femme quitte son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère.

(Mark 10:11,12)

 

Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère,

et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère.

(Luke 16:18)

 

 

Quand des personnes divorcent, Dieu ne considère pas leur mariage comme fini. Il considère ce comportement comme péché et adultère, mais le mariage lui-même reste jusqu'à ce que l'un d'eux meure. Beaucoup de gens ne pensent pas que Jésus-Christ leur permet de se remarier après un divorce alors que son conjoint est encore en vie. Ils disent que les paroles de Jésus dans Matthieu 19:9 «sauf pour la cause d'infidélité' (en grecque le mot signifie 'immoralité sexuelle' ou bien ‘ fornication’) leur donnent la permission de se remarier dans le cas où leur conjoint a commis l'adultère. Mais Jésus ne dit pas ça. Il ne parle pas de «l'adultère», mais de ‘fornication’ (en grec "porneia"). Nous savons qu'adultère est fornication (immoralité sexuelle), mais il ya beaucoup plus de comportements qui sont considérés comme immoralité sexuelle dans la Parole de Dieu. Nous lisons sur ce sujet dans la Lettre de l'Apôtre Paul à Rome, quand il parle de personnes qui ne veulent pas servir le Dieu vivant:

 

 

Ils ont changé la vérité de Dieu en mensonge,

et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!

C`est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes:

car leurs femmes ont changé l`usage naturel en celui qui est contre nature;

et de même les hommes, abandonnant l`usage naturel de la femme,

se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres,

commettant homme avec homme des choses infâmes,

et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement.

(Romains 1:25-27)

 

Tout cela est de la fornication (de l'immoralité sexuelle =), mais ce type de fornication n'est pas d'adultère. Fornication comprend de nombreux types de souillure du corps que les personnes peuvent apporter sur eux-mêmes hors du mariage. Fornication n'est pas seulement l'adultère. Jésus a donc dû avoir une raison particulière d'utiliser le mot 'fornication' dans Matthieu 19:9 (voir ci-dessus). Nous savons de la Bible que la loi interdit certains types de mariages entre des membres proches d'une famille (voir Lévitique 18:6-18)

 

(1) un fils ne peut pas se marier avec sa mère, la femme de son père,

(2) un fils ne peut pas se marier avec sa sœur (du côté de son père ou du côté de sa mère)

(3) un père ne peut pas se marier avec la fille de son fils ou sa fille,

(4) un fils ne peut pas marier avec une sœur de son père ou de sa mère,

(5) un fils ne peut pas se marier avec la femme du frère de son père,

(6) un père ne peut pas se marier avec la femme de son fils,

(7) un frère ne peut pas se marier avec la femme de son frère,

(8) ........

 

Ces interdictions n'existaient pas dès le début parce que les enfants d'Adam se sont mariés entre eux et nous trouvons aussi dans le la Bible dans le livre d'Exode 6:20 qu' Amran (qui était de la tribu de Lévi ) s'est marié avec la sœur de son père quand les fils d'Israël vivent encore en Egypte avant d'être conduit de l'esclavage par Moïse. Mais quand la loi est entrée par la main de Moïse, ces interdictions ont été introduites. Cela signifiait qu'à partir de ce moment il pourrait y avoir des mariages qui n'étaient pas légitimes. Il est possible que Jésus-Christ ait pensé de ce type de «mariages» quand il a parlé de la fornication ou l'immoralité sexuelle. Quand quelqu'un d'Israël serait tomber dans sa vie avec le Seigneur afin qu'il s'est marié  - contre la loi de Moïse - avec un des membres proches de sa famille, puis plus tard il a repenti et a décidé de divorcer de sa femme illégitime, cela n'aurait pas considéré comme il a poussé sa femme de faire adultère, parce que son mariage avec lui n'était pas légitime selon la loi et il a eu raison d'annuler ce mariage.

 

Il devrait être clair à partir de tout ce qui est écrit ci-dessus que Jésus-Christ n'a pas de toute façon donner l'autorisation à une personne qui a été laissé seul par son mari ou de sa femme, de se remarier pendant son ou sa vie. Aussi, Jésus ne donne en aucun cas la permission de divorcer dans les mariages entre homme et femme qui ne sont pas de membres proches d'une famille telle que défini par la loi. Qui commet l'adultère devrait se repentir et confesser son péché et qui est laissé derrière suite à un divorce, ne pas commettrad' adultère utile comme l'a fait l'autre (peut-être). C'est un mot très difficile pour l'homme . Peut-être ça c'est la raison pour laquelle nous trouvons les mots suivants dans la Bible, immédiatement après que Jésus a parlé sur ces choses avec les Pharisiens et avec ses disciples dans Matthieu 19:

 

 

Ses disciples lui dirent: Si telle est la condition de l`homme à l`égard de la femme, il n`est pas avantageux de se marier.

Il leur répondit: Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.

Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère;

il y en a qui le sont devenus par les hommes;

et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux.

 Que celui qui peut comprendre comprenne.

(Matthieu 19:10-12)

 

Des mots de l'apôtre Paul sur le mariage

 

Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages;

rachetez le temps, car les jours sont mauvais.

C`est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur.

Ne vous enivrez pas de vin: c`est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l`Esprit;

entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels,

chantant et célébrant de tout votre coeur les louanges du Seigneur;

rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père,

au nom de notre Seigneur Jésus Christ,

vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ.

 

Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur;

car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l`Église,

qui est son corps, et dont il est le Sauveur.

Or, de même que l`Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l`être à leurs maris en toutes choses.

 

Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l`Église, et s`est livré lui-même pour elle,

afin de la sanctifier par la parole, après l`avoir purifiée par le baptême d`eau,

afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse,

sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.

C`est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps.

Celui qui aime sa femme s`aime lui-même.

Car jamais personne n`a haï sa propre chair; mais il la nourrit et en prend soin,

comme Christ le fait pour l`Église,

parce que nous sommes membres de son corps.

C`est pourquoi l`homme quittera son père et sa mère, et s`attachera à sa femme,

et les deux deviendront une seule chair.

Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l`Église.

Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari.

(Ephésiens. 5:15-33)

 

Des mots de la Bible sur les passions humaines et les convoitises et sur ​​notre corps:

 

Vous avez appris qu`il a été dit: Tu ne commettras point d`adultère.

Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter

a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur.

(Matthieu 5:27,28)

 

Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ?

Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d`une prostituée?

Loin de là! Ne savez-vous pas que celui qui s`attache à la prostituée est un seul corps avec elle?

Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair.

Mais celui qui s`attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.

Fuyez l`impudicité. Quelque autre péché qu`un homme commette, ce péché est hors du corps;

mais celui qui se livre à l`impudicité pèche contre son propre corps.

Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous,

que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?

Car vous avez été rachetés à un grand prix.

Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.

(1 Corinthians 6:15-20)

 

Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure,

car Dieu jugera les impudiques et les adultères.

(Hebrews 13:4)

 

 

L'obscurité et la lumière ne peut pas être dans un mariage

Quelqu'un qui est sauvé par la foi en Jésus-Christ est un enfant de la lumière et n'a rien en commun avec les enfants des ténèbres, c'est à dire ceux qui ne croient pas. Ce mot ne veut pas dire qu'un enfant de la lumière ne devrait pas respecter et aimer ceux qui la Bible appelle « les enfants des ténèbres » , mais ce mot signifie qu'il ne peut y avoir de communion profonde entre un croyant et un incroyant. Par conséquent un enfant de la lumière ne doit se marier avec un enfant des ténèbres sauf peut-être quand il / elle est forcé de le faire par les parents qui ont vraiment l'autorité sur leur enfants selon la Bible. Mais en principe un chrétien qui croit que Jésus-Christ est le fils de Dieu et que Jésus-Christ est mort sur ​​la croix pour apporter le pardon pour son péché, ne peut pas se marier avec une personne qui n'a pas la même foi . (Éphésiens 5:6-8 , 2 Corinthiens 6:14 ).

 

Si quelqu’un se convertit quand il (elle)  est déjà marié(e), il (elle) restera avec la personne, aussi longtemps que la personne accepte de vivre avec lui (elle) tandis que l’autre accepte sa foi.  Si l'autre personne n'accepte pas la foie du partenaire et le (la) quitte, le croyant reste seul et  il (elle) ne peut pas se remarier, mais priera plutôt  que l’autre personne trouvera  la foi en Jésus-Christ, le Fils de Dieu et Fils de l’homme. ( Lire 1 Cor . 7 sur cette situation).